Nikah Müslümanların evlilik törenidir. Nikah güzel bir Müslüman düğün törenidir

İslam'da evlenmek isteyen kadın ve erkeğin nikah töreni yapması gerekmektedir.

Nikah nedir

İslam normlarına göre nikah çok önemli ve anlamlı bir olaydır. Nikah, bir erkek ve bir kadın arasında yapılan bir birlikteliktir. Arapça nikah veya nikah kelimesinden evlilik olarak çevrilir.

Nikah'ın çok eski bir tarihi vardır; eski çağlardan beri, hoşlandığı kızla evlenmek istediğini ifade eden bir adam, bir şehrin veya köyün ana meydanına (caddesine) gitmek ve onu karısı olarak aldığını herkese yüksek sesle bildirmek zorundaydı. .

Nikahın, tıpkı diğer dinlerdeki benzer ritüeller, örneğin Hıristiyanlıktaki düğünler gibi, hukuki bir geçerliliği olmadığını unutmamak gerekir. Bu nedenle, nikah yaptıktan sonra gençlerin ilişkilerini kaydetmeleri ve böylece resmi bir düğün yapmaları gerekir - sicil dairesine gelmeli, evlilik cüzdanını imzalamalı, alyansları birbirlerinin parmaklarına takmalı ve salonu geleneksel Mendelssohn valsine bırakmalıdır.

Nikah birkaç aşamadan oluşur: komplo, çöpçatanlık (hitba), gelinin damadın evine transferi (zifaf), düğün kutlaması (urs, valima), evliliğe fiili giriş (nikah).

Nikah yapabilmek için sevgililerin bazı zorunlu şartları yerine getirmesi ve bu olaya tüm sorumlulukla yaklaşması gerekir.

Nikahın şartları

Şeriata göre nikah, bir kadın ile bir erkek arasında, öncelikle açıklık ilkelerine dayanan bir evliliktir. İslam, bir çiftin bunu kimseye söylemeden birlikte yaşama niyetini tasvip etmez, bu büyük bir ahlaksızlık olarak kabul edilir. Toplumun yeni aileyi tanıması önemlidir.

Nikah ancak birkaç şartın yerine getirilmesinden sonra gerçekleşebilir:

1. Eşin yetişkin bir Müslüman olması gerekir.

2. Gelin ve damat evliliği kabul etmelidir.

Hanefi mezhebinin dışındaki bütün mezhepler, evliliğin geçerlilik şartının her iki tarafın da rızası olduğunda ısrar ederler. Gelin bakire ise velisinin de rızası gerekir.

Engelliler ve ehliyetsizler adına mal sahipleri, vasiler ve aracılar karar verir.

Dul veya boşanmış kadın, vekil aracılığıyla nikah işlemine kendisi rıza gösterir.

3. Akrabalar arasında evlilik kesinlikle yasaktır.

Eş mahrem (yakın akraba) kategorisine girmemelidir. Bunlar arasında şunlar yer alır: anne (üvey anne dahil), büyükanne, kız, torunu, kardeş ve üvey kız kardeş, kız kardeşin kızı veya erkek kardeşin kızı, annenin kız kardeşi veya babanın kız kardeşi, kayınvalidesi, eşin büyükannesi, üvey kız, üvey anne ve gelin. kanun.

Teminat hatları arasında üçüncü dereceden daha yakın olmayan akrabalıklara izin verilmektedir.

4. Törende kız tarafından en az bir erkek akrabanın bulunması zorunludur.

Bir düğünde şahitler iki erkek olabileceği gibi bir erkek ve iki kadın da olabilir (İslam'da sadece iki kadının sesi bir erkeğe eşittir). Kadınların tamamı şahit olamaz, aksi takdirde böyle bir evlilik geçersiz sayılır.

Şafii, Hanefi ve Hanbeli mezheplerine göre nikahta en az iki erkek tanığın bulunması, evliliğin meşruiyeti için ön şarttır.

Hanefiler iki erkeğin veya bir erkek ve iki kadının bulunmasının yeterli olduğuna inanırlar. Ancak şahitlerin tamamı kadın ise bu tür bir nikah Hanefilere göre geçersiz sayılır. Hanefi mezhebinde tanıkların adil olmasının gerekli bir şart olmadığını belirtmek önemlidir. Aynı zamanda Hanbeliler ve Şafiiler bu şahitlerin adil (adil) olması konusunda ısrarcıdırlar.

Malikilere gelince, şahit olmadan nikahın açıklanmasının caiz olduğunu düşünüyorlar. Ancak ilk düğün gecesinin gerçekleşmesine iki erkeğin şahit olması gerekir, aksi halde evlilik akdi feshedilir ve geri dönüş hakkı olmaksızın boşanma ilan edilir.

Caferi mezhebinde şahitlerin hazır bulunması hiçbir şekilde farz sayılmaz (vacib), sadece arzu edilir (müstehap). Müslüman bir erkek gayrimüslim bir kadınla evlenirse, gayrimüslimler onun şahitleri olabilir.

Ancak listede yer alan okulların beşi de yalnızca dar bir çevrenin evlilik hakkında bilgi sahibi olmasını yeterli buluyor; genel kamuoyunu evlilik konusunda bilgilendirmek gerekli değil.

5. Damat geline başlık parası yani mehir verir.

Kocanın evlendikten sonra karısına tahsis ettiği mala (nikah) mehir denir. Eski zamanlarda başlık parası, örneğin bir at veya deve sürüsü gibi bir güzelliğe verilen çok cömert bir hediye olması gerektiği varsayılırdı. Artık hediye miktarları daha mütevazı.

Damat geline en az 5 bin ruble değerinde bir hediye vermelidir. Çoğu zaman böyle bir hediye bir çeşit altın takıdır. Ayrıca müstakbel koca, gelinin gelecekte her türlü arzusunu yerine getirmeyi taahhüt eder. Bu bir daire, araba satın alma veya başka bir mülk satın alma talebi olabilir, asıl mesele hediyenin değerinin en az 10 bin ruble olmasıdır.

Mahr evliliğin temel şartlarından biridir. Mahr, evlenen tarafların temsilcileri arasındaki anlaşmayla bir komplo (hitba) sırasında belirlenir. Dulluk veya boşanma durumunda, kocanın isteği (talak) üzerine mehir kadında kalır. Mahr doğrudan kadına ödenir ve onun malının bir parçasıdır. Mehrin farziyeti Nisa Suresi 4. ayette belirtilmektedir.

Herhangi bir değeri olan ve mülkiyeti genişletilebilen her şey mehir olabilir. Bu para, değerli taşlar veya metaller veya başka herhangi bir değerli eşya olabilir. Taraflar evlilik sözleşmesini imzalarken mehir büyüklüğünü şart koşmamışlarsa, bu durumda şeriat tarafından belirlenen asgari mehir miktarı verilir.

Böylece Hanefi mezhebinde asgari mehir 33,6 gram gümüş veya 4,8 gram altının değerine eşit olup; Maliki'de - üç dirhem; Caferi mezhebinde bedeli az olan her şey mehir olabilir. Eşlerin halihazırda yakın ilişkileri varsa, koca ya bu tutarı ödemek ya da evliliği feshedip yarısını ödemekle yükümlüdür. Evlenmeden önce kararlaştırılmış olsa bile, daha az bir miktar ödenmesi yasaktır.

Maliki hariç tüm Sünni hukuk mezheplerinde mehir, evlenmenin farz şartı değildir. Bu nedenle, eğer bir Nemaliki istisnai bir nedenden dolayı mehiri ödeyemezse, evliliği sona ermez.

Mehirin ödenme zamanı nikah sırasında kararlaştırılmalıdır. Evlilik sözleşmesinin imzalanmasından hemen sonra, parçalara bölünerek veya boşanma durumunda ödenebilir. Mahr, kadının vasisine veya vekiline ya da doğrudan karısına devredilebilir. Mehrin öngörülen süre içerisinde ödenmemesi, kadına, mehir ödeninceye kadar devam eden, şartlı boşanma (faşh) hakkı verir.

6. Erkeklerin yalnızca Müslüman, Hıristiyan ve Yahudi kadınlarla evlenmesine izin verilmektedir.

Bir Müslüman ile farklı inanca sahip bir kadın arasındaki evliliğe izin verilmektedir. Ancak bu durumda böyle bir ailede doğan çocuklar ancak Kuran'a göre yetiştirilebilir.

Kuran Müslüman kadınların başka dinden insanlarla evlenmesini yasaklıyor. Nikah yapmak ve “sadakatsiz” biriyle evlenmek son derece istenmeyen bir durumdur.

İslam'da eş sayısı dört ile sınırlı olduğundan, dört eşi olan ve başka bir eş almak isteyen kişinin önceki eşlerden birinden boşanması gerekir.

İslam'da çok kocalılık (çok kocalılık) yasaktır. Dul veya boşanmış bir kadının yeniden evlenmeden önce, mezhebe göre 4 ile 20 hafta arasında değişen belirli bir iddet süresini beklemesi gerekir.

İslam'da gelin ve damadın şartları

Evlilik vasileri tarafından akdedilmediği sürece, evlilik sözleşmesinin formülünü söyleyen erkek ve kadının aklı başında ve yetişkin olması gerekir.

İslam'da evlilik dışı bir kadınla birlikte yaşamak yasaktır (haram) ve zina (zina) olarak kabul edilir.

Müslüman ile Hıristiyan arasında nikah

Kuran Müslüman kadınların gayrimüslim bir erkekle evlenmesini yasaklıyor. Müslüman erkeklerin pagan veya inançsız bir kadınla evlenmesi yasaktır; Hıristiyan veya Yahudi kadınlarla evlenmelerine izin verilir, ancak bu tavsiye edilmez.

Nikahın sadece Müslümanlar arasında yapılmayan bir ritüel olduğunu belirtmekte fayda var. Örneğin bir Müslüman ile farklı inanca sahip bir kadın arasındaki evliliğe izin verilmektedir. Ancak bu durumda böyle bir ailede doğan çocuklar ancak Kuran'a göre yetiştirilebilir.

İslam'ı kabul eden kadınların kural olarak diğer inançların temsilcileriyle evlenme şansı yoktur.

Nikah yapmak ve “sadakatsiz” biriyle evlenmek son derece istenmeyen bir durumdur. Bu koşullar altında kız, kendisi için neyin daha önemli olduğunu seçmek zorunda kalacak: inanç mı yoksa sevdiği kişi mi? Nişanlısı kendi isteğiyle Müslüman olursa nikah caiz olur.

İslam'da evliliğin aşamaları

İslam'da evlilik usulü, İslam öncesi aile hukuku kompleksi temelinde gelişmiştir. İslam'ın ilk yüzyıllarındaki İslam hukukçuları tarafından geliştirilmiştir.

Evlilik birkaç aşamadan oluşur:

İlk aşama gizli anlaşma, çöpçatanlıktır (hitba).

Şeriat, damadın evlenmeden önce evleneceği kadına bakmasını zorunlu kılmaktadır. Bu hem kadının kocası olacak erkekle tanışması hem de damadın gelecekteki eşi hakkında net bir fikir sahibi olması için gereklidir.

Bir erkeğin bir kadına izin verip vermemesine bakılmaksızın bakması caizdir. Bunu defalarca yapabilir ancak yalnızca yüzüne ve ellerine bakmasına izin verilir.

Damat kendisi veya bir vekil aracılığıyla gelinin vekiline (baba veya vasi) evlenme teklif eder ve kocanın karısına tahsis ettiği mülk (mahr) ve evlilik sözleşmesinde (shiga) yer alan diğer koşullar üzerinde anlaşmaya varır.

İkinci aşama gelinin damadın evine (zifaf) nakledilmesidir.

Gelin hala çocuk ise, yetişkinliğe (13-15 yaş) ulaşana kadar nakli ertelenir.

Bu gelenek şeriat tarafından yasallaştırılanlardan biridir.

Üçüncü aşama düğün kutlamasıdır (urs, valima).

Düğün töreni sırasında nikah akdi (siga) duyurulur ve mehir veya bir kısmı (sadak) ödenir.

Dördüncü aşama evliliğe fiilen giriştir (nikah).

Düğünün camide yapılması müstehaptır. Nikah akdi Hanefi mezhebine göre iki erkek veya bir erkek iki kadın olmak üzere şahitler önünde akdedilir. Bundan sonra nikah tamamlanmış sayılır.

Nikah ritüeli nasıl gerçekleşir?

Şu anda çoğu İslam ülkesinde nikah, evlilik noteri (mazun) tarafından tescil edilmektedir. Çokeşli evliliklerin genel yüzdesi hiçbir zaman yüksek olmamasına rağmen, bazı ülkelerde bu tür evlilikleri sınırlandırmak, hatta tamamen yasaklamak için önlemler alınmaktadır.

Bu kutlamalarda genel bir sevinç yaşanıyor; Yakın arkadaşları, akrabaları ve komşuları yeni evlilerle sevinçlerini paylaşıyor ve evliliklerini tebrik ediyorlar. Düğün sırasında masum eğlencelerin insanları neşelendirmesine ve kutlamayı süslemesine izin verilir. Düğün kutlamaları sırasında bir kadın, kocasının evine güler yüzlü ve saygı gösteren insanlarla çevrili olarak girer.

Pek çok ülkede Müslümanların düğünlerinde İslam'ın ruhuna aykırı bir takım yasak eylemler gerçekleştiriliyor. En yasak şeyler arasında kadın-erkek birlikte vakit geçirmek, dans etmek, şarkı söylemek ve alkollü içki içmek yer alıyor.

Evlendikten sonra karı kocanın 4 temel sorumluluğu vardır: - Kadın, kocasının izni olmadan evden çıkamaz; - karısı kocasını reddetmemelidir; - koca da karısını tam olarak destekler ve bunun için onu asla suçlamamalıdır.

düğün gecesi

İlk düğün gecesi tüm yeni evlilerin heyecan ve endişeyle beklediği dönemdir. Bu dönem, kızın korkusunu yatıştırmak için erkekten maksimum hassasiyet, sabır ve incelik gerektirir.

İlk gece her ikisi için de yeni ve hoş hislerle doluysa, karısı bunu hayatı boyunca hatırlayacaktır. Her erkeğin, ilk gecenin ailenin gelecekteki yaşamı üzerinde büyük bir etkisi olabileceğini öğrenmesi gerekir.

Düğün gecenizde bir takım önemli kurallara uymalısınız:

Karı-kocanın ayrı ayrı iki rekat namaz kılmaları ve Allah'tan hayatlarının mutlu ve bereketli olmasını istemeleri çok arzu edilir. Bu, gençlerin biraz dikkatlerinin dağılmasına ve sakinleşmesine yardımcı olacaktır. Çünkü namazın güçlü bir psikolojik etkisi vardır.
İslam'da düğün gecesinden önce kocanın eliyle karısının alnına dokunması ve Allah'tan kendisini ve gelecekteki çocuklarını kötülüklerden korumasını istediği besmele duası etmesi önemlidir.

Yakınlık sırasında yeni evlilerin odasında yabancılar olamaz - ne insanlar ne de hayvanlar.

Odada lambanın ışığını kapatmak veya azaltmak veya perde arkasında soyunmak gerekir. Şu anda erkeğin onu utandırmamak için gelinin yönüne bakmaması en iyisidir. Üstelik açgözlülükle onun vücuduna bakamazsınız. Öncelikle yatakta yorganın altında dış giyiminizi ve iç çamaşırınızı çıkarmanız gerekiyor.
Gelin sakinleşemiyor ve çok gerginse damat onu anlamaya çalışmalı ve cinsel ilişkiyi ertesi güne ertelemelidir. Aşırı ısrar veya kaba kuvvet burada kabul edilemez.

Yakın ilişkilerden sonra gençlerin yüzmesi tavsiye edilir. Ertesi sabah, düğün gecesinin ardından yeni evli çift abdest alır. Gençlerin cinsel ilişkiyi tekrarlamaya karar vermesi durumunda da abdest alınır. Daha sonra masa kurulur, çoğu zaman akrabalar davet edilir.

Düğün gecesinin sırları

Müslümanlar arasında ilk düğün gecesinin kutlanması, İslami geleneklerin yanı sıra, eşlerin sorumluluklarını daha esnek hale getiren bir takım eklemeler içermektedir. Bu, mevcut durumlarda eşlerin hayatını kolaylaştırır:

Çok az kişi ilk düğün gecesinde seksin Müslümanlar için zorunlu olmadığının farkındadır. Düğünden sonra eşlerin arasındaki ilişki kendi meselesidir. İlk başta kadın kocasının önünde soyunmayabilir bile. Ve ilişkileri konuşmalara ve ev işlerine indirgenebilir. Bu tür normlar, Müslüman bir evliliğin tüm kurallara göre yapılması durumunda gençlerin birbirlerine tamamen yabancı olmasıyla açıklanmaktadır. Doğal olarak, böyle bir ortamda, zamanında stok yapmak için öncelikle utanç ve beceriksizliğin üstesinden gelmeniz gerekir.
Düğün gecesi gelinin adet dönemine denk gelirse, Haida günlerinde cinsel ilişki haram olduğundan cinsel ilişki diğer günlere ertelenir.
Şeriata göre koca, evlendikten sonra en az dört ayda bir karısıyla cinsel ilişkiye girmeyi taahhüt eder.
Genç kadın masumsa kocası yedi geceyi onunla geçirir, eğer bu onun ilk evliliği değilse üç gece yeterlidir.
Şeriata göre gelinin evlenmeden önce bakire olması gerekiyor. Ancak kocasının onun hakkında şüpheleri varsa onun hakkında kötü düşünmemelidir - bu bir günahtır. Sadece kendi varsayımlarınıza dayanarak eşinize hakaret etmek ve baskı yapmak kabul edilemez.
İslam'da gençler arasındaki cinsel ilişkinin tamamlanmasını odanın kapısı arkasında beklemek şeklindeki yaygın gelenek, sadece zorunlu değil, aynı zamanda tamamen istenmeyen bir durumdur. Gelinin bekaretini sağlamak için yatağı kontrol etmek, kulak misafiri olmak ve soru sormak, başka insanlar hakkında casusluk yapmama veya casusluk yapmama yönündeki İslami emirleri ihlal ediyor. Gençler arasındaki sırları kamuoyuna açıklıyor.

Tacikistan'da Nikah

Tacikistan'daki Nikah'ın bir takım özellikleri var. Örneğin Tacik bir gelin, diğer ülkelerde olduğu gibi evliliğe rıza göstermiyor.

Bu çok önemli anda, çöpçatanlar kızın genç bir adamla evlenmeyi kabul edip etmediğini sorduğunda Tacik kadınları inatçı oluyor. ve inatçılık.

Bir kere sorduklarında susuyor, iki kere susuyor, üçüncüsünde ise akraba ve dostlar ikna işine girişiyor. Sessiz güzelin elini acıyana kadar sıkıştırıyorlar ama ses çıkmıyor. Sessizlik elbette altındır, ancak bu durumda bu sadece bir utanç işaretidir ve aynı zamanda bir Tacik geleneğidir: Gelin hemen rıza göstermemeli ve kendini damadın boynuna atmamalıdır. Bütün bunlar Tacikçe değil.

Ve burada en ilginç şey başlıyor: kızı "tatlandırmak" için damadın tanıkları şenlikli dastarkhan'a pahalı hediyeler ve ardından para koyarlar. Aksi takdirde güzellikten olumlu bir cevap çıkaramayacaksınız ve ikna süreci uzun süre uzayacaktır.

Ve son olarak, bir kez daha, molla zaten oldukça gergin bir şekilde dastarhandaki aynı adamın karısı olmayı kabul edip etmeyeceği sorusunu sorarken, güzel, akrabalarının baskısı altında başı bir duvağın altında eğilmiş olarak oturuyor. alçak sesle şöyle diyor: "Evet."

Dışarıdan bakıldığında bu bir uydurma gibi görünebilir, çünkü zaten neredeyse hiç “Hayır” demezdi: Eğer buna karşı olsaydı, iş hiçbir şekilde nikâha varmazdı. Ancak gelenekler ne derse desin, gerçek bir Tacik kadını bu kadar önemli bir soruyu bu kadar çabuk cevaplamaktan hala utanıyor.

İkinci özellik ise son zamanlarda Tacikistan'da pek çok din adamının dini evlilik töreni olan nikahı gerçekleştirme fırsatından mahrum kalmasıdır. Bu sorumluluk yalnızca Tacikistan'da kayıtlı camilerin imam hatiplerine verilecek.

Ayrıca 2011 yılından bu yana, çiftin evliliğin yasal kaydını teyit eden bir belgeye sahip olmadan Müslüman nikah töreni yapmasına izin verilmiyor.

Nikahın feshi

Fesih, kocanın karısından tazminat aldığı bir evliliğin (nikah) sona ermesidir.

Evliliğin sona ermesi boşanma değildir, yalnızca evliliğin sona ermesi olarak kabul edilir. Bu, İmam Şafii'nin "Ahkyamul-Kur'an" kitabında belirtilmiştir.

Boşanmak tavsiye edilmez. Bu hareket mekruhtur, sevabı olmadığı gibi günahı da yoktur.

Müslüman halklar arasında yalnızca en uç durumlarda boşanmaya başvurmak adettir. Boşanmaya izin verilir, ancak bu Tanrı'ya tiksindiricidir.

Ancak fesih işleminin mümkün olduğu bazı istisnalar vardır:

- eşler kendi aralarında daha fazla anlaşmazlık çıkmasından korkuyorsa;
- Eşlerden biri diğerinin haklarına tecavüz edeceğinden korkuyorsa;
- Koca, karısına düşmanlık ve tiksinti uyandırıyorsa;
- Kadının kocasını zina ve benzeri şeylerden dolayı sevmemesi, mesela namaz kılmaması gibi;
- Fikrini değiştiren koca, yemin ettikten veya bir şart koyduktan sonra ilişkisini kurtarmak isterse. Daha sonra bu durumdan kurtulmak için fesih yapabilir.

Fesih şartları

İslam'da boşanmak oldukça kolaydır. Erkeğin “Boşandınız” demesi yeterli olur ve o andan itibaren erkeğin ve kadının düşünüp başka yollar bulma fırsatı bulduğu bir dönem başlar.

Bir kadın da başlatıcı olabilir. Ancak bu durumda boşanmanın nedenlerini değerlendirecek Müslüman bir hakime veya din adamına başvurması gerekiyor, ardından imam sorumluluğu üstleniyor ve boşanmaya izin veriyor.

Geleneksel olarak Şeriat normları, bir erkeğin herhangi bir zamanda, herhangi bir açıklama yapmadan, boşanma formülünü üç kez söyleyerek tek taraflı boşanma gerçekleştirme hakkını tanır. Bu durumda ne eşin rızası ne de onun varlığı aranır. Arapça'da "talak" denir.

Formülü söylerken şu koşulların karşılanması gerekir: Koca, "bırakmak", "serbest bırakmak" anlamına gelen talak kökünden herhangi bir türev kullanarak karısına ikinci veya üçüncü şahıs olarak hitap edebilmelidir. Boşanma formülü mutlak (munjaz) (örneğin, “Boşandın”) veya şartlı (muallak) (örneğin, “Bu eve girersen seni boşayacağım”) olabilir.

Ancak formülün üçüncü kez okunmasıyla nikah sona erer; formülün birinci ve ikinci kez okunmasıyla evlilik sona ermez, ancak kadın, kocasının evinde veya izin verirse iddet süresini tutmakla yükümlüdür. , ebeveynlerinin evinde (ilk okuma formülünden üç ay sonra), bu sırada koca fikrini değiştirebilir ve birlikte hayata devam edebilir.

Bir çiftin nikahını ne zaman feshedebileceğine ilişkin çeşitli kurallar vardır.

1. Mesela koca, karısına: "Şu şu kadar nikahı kestim" derse, kadın da kabul ederse.

2. Koca, nikahı kendisi feshedebileceği gibi, bu işi kendisi adına güvendiği bir kişiye de emanet edebilir.

3. Kadın kendisi tazmin edebilir veya başkası onun adına yapar. Örneğin başka bir erkek, kocasına belirli bir miktar karşılığında nikahı feshetmeyi teklif edebilir ve koca da bunu kabul eder.

Nikahın sona ermesinden sonra kadın kocasından kurtulur ve bir kayyım ve iki şahit huzurunda kendisi ile yeni bir nikah işlemi yapmadıkça eski kocasına dönemez.

Nikahın feshinin boşanmadan farkı nedir?

Aslında nikahın feshi tamamen boşanmaya benzemekle birlikte aşağıdaki durumlarda farklılık gösterir:

Birincisi, boşanma 1-2-3 boşanma sayımına dahil değil.

İkincisi, nikah yenilenirken, kadının iddet süresi içinde dönüp dönmediğine bakılmaksızın, bir kayyım ve iki şahit huzurunda akdedilmesi farzdır.

Öfke patlaması veya kavga sonucu yapılan herhangi bir boşanmanın hiçbir gücü yoktur - kişinin daha önce isteklerini onunla ilişkilendirmemiş olması, boşanma için bir plan yapmamış olması, bunun uygulanması için gerekli koşulları ve ön koşulları önceden hazırlamış olması şartıyla .

Nikahın sona ermesi nasıl gerçekleşir?

Müslüman bir mü’min, ne pahasına olursa olsun ailesini kurtarmak için çabalamalıdır. Genellikle çifte bunu düşünmeleri için üç ay süre verilir ve elbette insanlara acele etmemeleri, bu dünyada kimsenin mükemmel olmadığını anlamaları tavsiye edilir.

Talak, evlilik hayatından kaçınma yemini ve maddi desteğin bulunmaması durumu dışında nihaidir. Buna karşılık, boşanma formülünü üçüncü kez telaffuz ettikten sonra, evlilik hayatının başlamasından önce boşanma ve kocanın karısına boşanma hakkını vermesi ve kadının da bu haktan yararlanması dışında talakları iptal ederiz. Boşanma kesindir.

Formülün üçüncü kez okunmasından sonra, erkek, boşanmış karısıyla ancak kadının başka bir erkekle evlenmesi, onu boşaması ve iddet süresini doldurması halinde evlenebilir.

Bir eş ne zaman tek başına boşanma davası açabilir?

Hanefi mezhebine göre nikahın tamamlanmasından sonra veya bir süre sonra boşanma hakkının kadına devredilmesi caizdir.

Ayrıca karı koca, birbirlerinde bazı eksiklikler tespit ederse, imam, içlerinden birinin talebi üzerine nikahı feshetme hakkına sahiptir.

Bu dezavantajlar şunları içerir:

1. cüzzam;

2. delilik;

3. hadım etme;

4. iktidarsızlık.

Hanefi mezhebine göre boşanma nedenleri şunları içerebilir:

1. Eşin iz bırakmadan ortadan kaybolması (yolda, esaret altında, hapishanede);

2. Birbirinden nefret etmek, ahlaksızlık;

3. ciddi hastalık, delilik;

4. Eşlerden birinin aşırı günah işlemesi, israfı, cimriliği, oburluğu, ailenin durumunun bozulmasına yol açmak;

5. Eşlerden birinin kısırlığı;

6. birbirini yanlış anlamak;

7. kocanın karısına veya kadının kocasına karşı kötü tutumu;

8. Eşlerden birinin aile hayatına müdahale eden eksiklikleri;

9. Evliliğin önündeki engellerin ortaya çıkması (örneğin, eşin süt kardeş olduğunun ortaya çıkması). Bu durumda evlilik kendiliğinden sona erer;

10. ridde (imandan ayrılma). Bu durumda evlilik bozulur, ancak eski karı veya koca iddet süresi içinde (üç aylık döngüler) İslam'a dönerse, nikah iade edilir ve tekrar okunmasına gerek kalmaz;

11.zina (zina);

12. Allah'ın emirlerine uymamak.

Boşanma sonrası eşe maddi destek

Boşandıktan sonra kadının yeniden evlenemeyeceği bir süre (iddet) yaşaması gerekir. Bu gerekliliğin amacı babalık sorunlarına ilişkin olası karışıklığı önlemektir. Sürenin uzunluğu bir dizi duruma ve her şeyden önce kadının çocuk bekleyip beklemediğine, boşanmış veya dul olmasına bağlı olarak değişir.

Boşanmış eşin mali hakları farklıdır. Böylece, çocukların yokluğunda eşin, perhiz süresi boyunca maddi destek alma hakkı vardır.

Talaka durumunda kadının ayrıca özel bir "teselli" hediyesi (muta) alma hakkı vardır. Kelimenin tam anlamıyla "zevk" olarak tercüme edilen muta kelimesi, Müslüman aile hukukunda birbirinden çok farklı iki hukuki terimle karşımıza çıkmaktadır:

1) zavazh al-mut'a - geçici evlilik veya kelimenin tam anlamıyla tercüme edildiğinde zevk evliliği. Geçici evlilik, birkaç saatten uzun yıllara kadar değişebilen belirli bir süre için yapılır. Geçici nikah, iki tanığın bulunmasını ve eşe evlilik hediyesi sunulmasını gerektirir ancak eşler arasında miras hakkı yoktur, eş kısa bir perhiz, iddet süresi izler ve çocuklar derhal vesayet altına alınır. baba.

2) muta at-talak veya nafaqa al-muta - kadının talak karşılığında aldığı özel bir hediye veya tazminat.

Mutanın hediye mi yoksa tazminat mı olduğu sorusu; Bunun kocanın görevi olup olmadığı Müslüman hukukçular arasında hâlâ bir tartışma konusudur.

Bir çocuk varsa, çocuğa maddi destek ödemenin ve ona uygun bir barınma ücreti ödemenin yanı sıra, kocanın ayrıca şunları da ödemesi gerekir:
1) çocuk henüz iki yaşında değilse - eski eşe veya sütanneye çocuğu beslemek için ücret;
2) çocuğun bakımı için eski eşe ödenen ücret.

Çocukların maddi desteğine gelince, babanın çocukları reşit olana kadar, okuyorlarsa 25 yaşına gelene kadar maddi destek sağlamaları gerekmektedir. Ancak her halükarda baba, maddi destek sorumluluğu kocasına geçinceye kadar kızının geçimini sağlamakla yükümlüdür.

Evlenecek olanlarda aranan şartlar
İslam, karı kocanın yaş ve sosyal statü bakımından birbirine uygun olmasını tavsiye eder. Eş mahrem (yakın akraba) kategorisine girmemelidir. Bunlar arasında şunlar yer alır: anne (üvey anne dahil), büyükanne, kız, torunu, kardeş ve üvey kız kardeş, kız kardeşin kızı veya erkek kardeşin kızı, annenin kız kardeşi veya babanın kız kardeşi, kayınvalidesi, eşin büyükannesi, üvey kız, üvey anne ve gelin. kanun. Ayrıca evlilik süresince kadının kız kardeşi, teyzesi ve yeğeni ile evlenmesi de yasaktır. Teminat hatları arasında üçüncü dereceden daha yakın olmayan akrabalıklara izin verilmektedir.

Evlilik vasileri tarafından akdedilmediği sürece, evlilik sözleşmesinin formülünü söyleyen erkek ve kadının aklı başında ve yetişkin olması gerekir.

Öneriler ve kısıtlamalar
İlk evlilikte gelinin rızası aranmaz; babanın veya velinin rızası yeterlidir. Dul veya boşanmış kadın, vekil aracılığıyla rızasını kendisi verir. Engelliler ve ehliyetsizler adına mal sahipleri, vasiler ve aracılar karar verir. Kız daha önce evlenmemişse veya bakire ise kayyımın (vasinin) izni olmadan evlenemez, aksi takdirde evlilik geçersiz sayılır.

İslam'da eş sayısı dört ile sınırlı olduğundan, dört eşi olan ve başka bir eş almak isteyen bir erkeğin, önceki eşlerden birinden boşanması gerekir. Çok eşli evliliklerin genel yüzdesi hiçbir zaman yüksek olmamasına rağmen, bazı ülkeler bu tür evlilikleri sınırlayacak, hatta tamamen yasaklayacak önlemler alıyor. İslam'da çok kocalılık yasaktır. Dul veya boşanmış bir kadının yeniden evlenmeden önce, mezhebe göre 4 ila 20 hafta arasında değişen belirli bir “iddet” süresini beklemesi gerekir.

Ne zaman evlenebilirsin?
Tüm mezheplerin alimleri arasında adet görmenin ve hamile kalma yeteneğinin, kızların evlenmelerine izin veren yetişkinlik belirtileri olduğu konusunda görüş birliği vardır. Bununla birlikte, farklı fıkıh mezhepleri, kızlarda adet görmeme ve erkeklerde meni veya akıntının çıkması için farklı reşit olma yaşları belirlemiştir. Yani Şafii ve Hanbeli mezheplerine göre hem kız hem de erkek çocuklar için erginlik on beş yaşında, Maliki'ye göre on yedi yaşında, Hanefi'ye göre on sekiz yaşında ve Caferi'ye göre kızlarda dokuz yaşında olur. ve erkekler için on beşte. Ancak günümüz Şii alimleri fetvalarında kızların bu kadar erken yaşta evlenmesini tavsiye etmemektedir.

Evliliğin aşamaları
İslam'da evlilik usulü, İslam öncesi aile hukuku kompleksi temelinde gelişmiştir. İslam'ın ilk yüzyıllarındaki İslam hukukçuları tarafından geliştirilmiştir. Şeriat, düğünden önce bile damadın evlenmeden önce kur yapacağı kadına bakmasını zorunlu kılar. Bu hem kadının kocası olacak erkekle tanışması hem de damadın gelecekteki eşi hakkında net bir fikir sahibi olması için gereklidir. Bir erkeğin, izin verip vermediğine bakılmaksızın, kur yaptığı kadına bakmasına izin verilir. Bunu defalarca yapabilir ancak yalnızca yüzüne ve ellerine bakmasına izin verilir.

İlk aşama gizli anlaşma, çöpçatanlıktır (hitba). Damat kendisi veya bir vekil aracılığıyla gelinin vekiline (baba veya vasi) evlenme teklif eder ve kocanın karısına tahsis ettiği mülk (mahr) ve evlilik sözleşmesinde (shiga) yer alan diğer koşullar üzerinde anlaşmaya varır.

İkinci ve üçüncü aşamalar gelinin damat evine nakli (zifaf) ve düğün kutlamasıdır (urs, valima). Gelin hala çocuk ise, yetişkinliğe (13-15 yaş) ulaşana kadar nakli ertelenir. Düğün töreni sırasında evlilik akdi (şiga) ilan edilir ve mehir veya bir kısmı ödenir.

Dördüncü aşama, evliliğe fiilen giriştir (nikah), bundan sonra evliliğin tamamlanmış olduğu kabul edilir. Düğünün camide yapılması müstehaptır. Nikah akdi Hanefi mezhebine göre iki erkek veya bir erkek iki kadın olmak üzere şahitlerle yapılır.

Evlilik ritüeli, çiftin ailelerinin zenginliğine, sosyal statüsüne ve yerel geleneklere bağlıdır. Müslümanlar mümkünse arkadaşlarını ve akrabalarını düğün yemeğine davet etmelidir. Şu anda çoğu İslam ülkesinde evlilik, evlilik noteri tarafından tescil edilmektedir.

Tanıklar
Şafii, Hanefi ve Hanbeli mezheplerine göre nikahta en az iki erkek tanığın bulunması, evliliğin meşruiyeti için ön şarttır. Hanefiler iki erkeğin veya bir erkek ve iki kadının bulunmasının yeterli olduğuna inanırlar. Ancak şahitlerin tamamı kadın ise bu tür bir nikah Hanefilere göre geçersiz sayılır. Hanefi mezhebinde tanıkların adil olmasının gerekli bir şart olmadığını belirtmek önemlidir. Ancak Hanbeliler ve Şafiiler bu tanıkların adil olmasında ısrar ediyorlar. Malikilere gelince, şahit olmadan nikahın açıklanmasının caiz olduğunu düşünüyorlar. Ancak ilk düğün gecesinin gerçekleşmesine iki erkeğin şahit olması gerekir, aksi halde evlilik akdi feshedilir ve geri dönüş hakkı olmaksızın boşanma ilan edilir.

Caferi mezhebinde şahitlerin bulunması hiçbir şekilde zorunlu görülmez, sadece arzu edilir. Müslüman bir erkek gayrimüslim bir kadınla evlenirse, gayrimüslimler onun şahitleri olabilir. Ancak listede yer alan okulların beşi de yalnızca dar bir çevrenin evlilik hakkında bilgi sahibi olmasını yeterli buluyor; genel kamuoyunu evlilik konusunda bilgilendirmek gerekli değil.

Mahr
Bir kocanın eşit evlilik yaparak karısına tahsis ettiği mallara mehir denir. Mahr evliliğin temel şartlarından biridir. Mahr, evlenen tarafların temsilcileri arasında yapılan bir komplo sırasında belirlenir. Dulluk veya boşanma halinde, kocanın isteği üzerine mehir kadında kalır. Mahr doğrudan karısına ödenir ve onun malının bir parçasıdır.

Mehirin ödenme zamanı nikah sırasında kararlaştırılmalıdır. Evlilik sözleşmesinin imzalanmasından hemen sonra, parçalara bölünerek veya boşanma durumunda ödenebilir. Mehrin öngörülen süre içerisinde ödenmemesi, kadına, mehir ödeninceye kadar devam eden, şartlı boşanma (faşh) hakkı verir.

Düğün kutlamaları
Düğün kutlaması (urs) sırasında yeni evliler buluşur ve ardından gelin babasının evinden kocasının evine taşınır. Bu gelenek şeriat tarafından yasallaştırılanlardan biridir. Bu kutlamalarda genel bir sevinç yaşanıyor; Yakın arkadaşları, akrabaları ve komşuları yeni evlilerle sevinçlerini paylaşıyor ve evliliklerini tebrik ediyorlar. Düğün sırasında insanları neşelendirmek ve kutlamayı süslemek için bazı masum eğlencelere izin verilir. Düğün kutlamaları sırasında bir kadın, kocasının evine güler yüzlü ve saygı gösteren insanlarla çevrili olarak girer.

Bazı ülkelerde Müslüman düğünlerinde İslam'ın ruhuna aykırı bir takım yasak eylemler gerçekleştirilmektedir. En yasak şeyler arasında kadın-erkek birlikte vakit geçirmek, dans etmek, şarkı söylemek ve alkollü içki içmek yer alıyor.

düğün gecesi
Düğünün ilk gecesinde damadın geline tatlılar, izin verilen içecekler ve baharatlarla ikram etmesi tavsiye edilir. Yakın bir ilişkiye girmeden önce damadın elini karısının alnına koyması, besmele çekmesi ve şu duayı etmesi tavsiye edilir: “Allahım, senden hayırları ve senin verdiğin bütün hayırları isterim. Ben de onun şerrinden ve ona verdiğin bütün şerlerden sana sığınıyorum."

Bundan sonra eşlerin ortak iki rekât namaz kılmaları ve şu duayı okumaları tavsiye edilir: “Allah'ım, eşimle (kocamla) ilişkimde bana, onunla (onunla) ilişkimde bereket ver. Aramızda iyilik yap, ayrılıkta bile bizi güzelce ayır!"

Eğer kadın daha önce evlenmemişse ve bakire ise, evlendikten sonra kocasının onunla yedi gece geçirmesi gerekir. Ve eğer yeni yapılan kadın daha önce evlenmişse, ona üç gece süre verilir. Yakınlaşmadan hemen önce, hem ilk hem de sonraki gecelerde koca, sözler, öpücükler, aşk oyunları vb. yardımıyla yakınlaşmaya bir başlangıç yapmalıdır. Cinsel ilişki sırasında damat geline karşı son derece yumuşak ve nazik olmalıdır.

Şeriat hukuku ve İslami gelenek normlarına göre evlenmek isteyen genç bir erkeğin evlenmeden önce aşağıdaki şartlara uyması gerekir:

Dikkatini çekmeden kıza daha yakından bakın;

Dışarıdan olumlu bir izlenim bıraktıysa, onunla halka açık bir yerde sohbet edin;

Öncelikle bu evliliğin İslam hukukunun öngördüğü şekilde sonuçlanmasına engel bir durum (örneğin kan ve süt ürünleri) olmadığından emin olun;

İdeolojik ilkelere ve değer kurallarına uygunsa, onunla evlenme niyetinizi ona ima edin;

Kız evlenmeyi kabul ederse, ebeveynlerinin (veya vasisinin) rızasını almak için konuşun;

Kızın ve ebeveynlerinin (veya vasisinin) evliliğe tam rızasını aldıktan sonra, çöpçatanlık ve nişanlanmayı organize edin;

Düğün töreni için belirli bir tarih belirleyin.

Nişanlanma, tarafların evlilik bağları içinde birleşmeleri konusunda alenen söz verme eylemidir, ancak gelin ve damat, yani müstakbel eşlere, akrabaların yanında veya halka açık bir yerde iletişim kurma hakkından daha büyük bir hak vermez. Çoğu ilahiyatçıya göre, nişan sırasında ve sonrasında genç bir erkek, kızın vücudunun yalnızca avrat olmayan kısımlarına (yüz ve ellere) bakabilir. Sarılmak veya öpmek kesinlikle yasaktır, çünkü evlenmeden önce gençler birbirlerine yabancı kalırlar.

İslam ilahiyatçıları, kızın oğlanın teklifine açık bir rızası varsa, bu durumda başka bir kişinin bu kızla eşleştirilmesinin kanonik olarak yasak olduğu konusunda görüş birliği içindedirler. Açık rızanın bulunmaması durumunda başka bir erkek tarafından çöpçatanlık yapılması caizdir. Hadis-i şeriflere göre, "Bir erkeğin [gencin], başka bir erkeğin [gencin] [mevcut] nişanına karşılık, onun reddetmesi veya izni olması dışında, nişanlanma hakkı yoktur."

Birbirlerinin niyetini bilmeyen birkaç genç bir kıza yaklaşırsa, bunda kınanacak bir şey yoktur.

Konuyla ilgili soruların yanıtları

Bir kimse, kızın anne ve babasına evlenme sözü vermiş ve bunu yerine getirmemişse bu durumda ne yapılmalıdır? Bunun cevabını Tanrı'nın önünde nasıl verecek?

Bir yandan Müslümanın verdiği sözleri tutması ve üzerine aldığı yükümlülükleri yerine getirmesi gerekir. Bu durum Kur'an-ı Kerim'de ve hadislerde defalarca dile getirilmektedir. Nişanlanma, evlenme veya evlenmeden sonra evlenme konusuna gelince, kesinlikle farz değildir. Taraflar fikirlerini değiştirebilir. Bu nedenle nişanlandıktan sonra ve evlenmeden önce karı-kocanın halka açık yerlerde bile kol kola yürüme, sarılma, öpme ve daha fazlasını söyleme hakları yoktur. Bütün bunlara ancak evlendikten sonra, hayatlarının geri kalanında karı-koca olma niyetleri kesinleştiğinde, tarafların karşılıklı rızasını gösteren sözler insanların önünde söylendiğinde, anne-babadan onay alındığında ve tanıklar dinlendiğinde izin verilir. Sunmak.

Bu nedenle, eğer nişan aşamasında yolunda gitmediyse, bu şekilde daha iyi olduğunu, yani en iyiye götürdüğünü anlayın ve kabul edin. Hayat devam ediyor (alınma veya şikayet yok) ve daha pek çok ilginç ve beklenmedik şey bizi bekliyor, asıl önemli olan hareketsiz kalmamak.

Üç yıl önce aşık olduğum bir kızla tanıştım. Ancak o dönemde yüksek öğrenim görüyordum ve ailemi geçindiremiyordum, dolayısıyla herhangi bir ilişki söz konusu değildi. Birkaç nedenden dolayı onu iki yıldır neredeyse hiç görmedim. Bunca zaman onu düşünüyordum. Artık bir aile kurma fırsatım var. Ancak ayrılıktan sonra onu aradığımda zaten nişanlısı olduğu ortaya çıktı. Bir Müslümanın, nişanlısı olan ve aile kurmak isteyen bir kıza kur yapması ve ilgi göstermesi caiz midir? Yoksa ilişkileri bozulana kadar (eğer varsa) bekleyip ancak ondan sonra flört etmeye mi başlamalılar? Emin, 23 yaşında.

Müslüman kanunları açısından başka birinin gelinine kur yapmak kategorik olarak yasaktır. Şu anki nişanlısıyla ilişkisi netleşene kadar onu rahatsız etmemelisiniz. Eğer işler onlar için yolunda gitmezse, ona kur yap.

İbn Ömer ve Ebu Hureyre'den hadisler; St. X. Ahmed, Buhari, Müslim, Ebu Davud ve Tirmizî. Örneğin bakınız: el-Buhari M. Sahih el-Buhari [İmam el-Buhari'nin hadis kanunları]. 5 cilt halinde Beyrut: el-Maktaba al-'asriya, 1997. Cilt 3. S. 1656, hadisler No. 5142 ve 5144; es-Suyuty J. Al-jami' es-saghir. S. 173, Hadis No: 2901, “sahih”.

Hitbah (nişan).
Nişan, belirli bir kadınla evlenme arzusunun ailesine duyurulmasıdır. Bu, kişinin kendisi, ailesi veya güvendiği diğer kişiler tarafından yapılabilir. Kızdan veya ailesinden gelen cevap olumlu ise hitbahın gerçekleştiği kabul edilir.
Hitba, düğüne hazırlık olup gelin, damat ve ailelerin birbirlerini daha iyi tanımalarına fırsat tanır.
Hitbah bir evlilik değil, sadece nişandır. Hitbah yapan gelin ve damat henüz birbirlerine yabancı olduklarından yalnız kalamazlar.
Bir eş seçerken arzu edilen şey.
Ailenin güçlü olması ve evliliğin sürmesi için kişinin eş seçimini dikkatle düşünmesi gerekir. Bu konuya karar verirken müstakbel eşin dindarlığına ve ahlakına dikkat etmelisiniz.
Gelinin nitelikleri:
1. Dindarlık. Peygamber Muhammed (sallallahu alayhi sellem) şöyle dedi: “Onlar 4 niteliğe göre bir eş seçiyorlar: Zenginliğine, toplumdaki konumuna, güzelliğine ve Allah korkusuna göre; o halde Allah'tan korkan birini seç, (aksi takdirde) sen kendinizi zor durumda bulacaksınız.”707
“En önemlisi, Allah'ın hizmetinde olan salih bir mümin, takvalı ve Allah'tan korkan eşine mutluluk ve iyilik getirir. Böyle bir kadın ona itaat eder ve ona baktığında bir sevinç duygusu hisseder. Yemininden dönmemesi için ona yardım eder. Kocasının evden yokluğunda hem kendi namusunu, hem de kocasının namusunu ve malını korur.”709
“Dünya faydalı nimet ve lütuflarla doludur. Yapabileceği tek şey evanjelik ve dindar bir eştir.”710
Bakara Suresi, 201 diyor ki:

???????? ?????? ??? ?????????? ???????? ????? ????????? ???????? ??????? ??????? ????????
“Rabbana atina fi-d-Dünya hasanatan ve fi-l-Ahirati hasanatan ve kyna azaban-Nar.”711
"Efendimiz! Bize dünyada ve gelecekte iyilik ver ve bizi ateş azabından koru.”
Halife Ali bu ayeti şu şekilde yorumladı: “Ey Rabbimiz! Bize yeryüzüne salih bir eş gönder. Bize (gelecekte) Guria'yı cennete gönder. Tanrı! Bizi (ateş azabından) aldatmadan, hileden ve ayrıca kadınların saplantılarından ve zararlarından koru!”712
2. Çocuk doğurma yeteneği. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Sevebilen ve doğurabilen bir kadınla evlenin, çünkü kıyamet gününde ben ümmetimin büyüklüğüyle diğer Peygamberlerin ümmetlerinden önce gurur duyacağım713."
3. Bekaret. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Evlenmek için bir bakire seçin."
4. Seçilen kişinin yetiştiği ailenin dindarlığı.
Doğmamış çocuk aileden birine benzeyebileceği için gelinin cinsiyetine dikkat etmelisiniz. Doğan bir çocuğun ahlaklı, eğitimli ve dindar olabilmesi için iyi bir ailede doğması önemlidir. Sonuçta sağlıklı kökler, sağlıklı ve güzel sürgünlerin oluşmasını sağlar. Ebu Said'i Khudri (radiyallahu anhu), Peygamber Efendimiz'in (sallallahu alayhi sellem'in) şöyle dediğini bildiriyor: “Hadra'i diman'dan uzak durun. Sahabeler sordular: "Hadra'i Diman nedir ey Allah'ın Resulü?" Şöyle cevap verdi: "Çöplükte (günah içinde) büyüyen bir kadın."714
5. Güzellik.
6. Yakın akrabalardan olmayan bir eş seçilmesi tavsiye edilir.
Erginlik çağına ulaşmış bir erkeğin başka bir kadının aurasına bakması yasaktır.
Bir erkek evlenmek isterse gelinin yüzüne, ellerine ve ayaklarına bakmasına izin verilir.
Hitba ihlali.
Hitbah bir nikah değildir, dolayısıyla taraflardan herhangi biri bu anlaşmayı feshedebilir ancak hitbah sebepsiz yere feshedilmemelidir.
Eğer birbirlerine hediye vermişlerse hitbahı bozduktan sonra geri alma hakları vardır.

İslam, taraftarlarının sayısı Hıristiyanlıktan daha az olmayan en eski dinlerden biridir. Elbette her ülkenin kendine has özellikleri ve düğün yapma gelenekleri vardır ancak bu yazımızda klasik Müslüman kanunlarından bahsedeceğiz.

Pek çok şeyin değiştiği gerçeğiyle başlayalım, tüm ülkeler şeriat hukukuna tam olarak uymuyor, her zaman bir uzlaşma bulunabilir. Ancak İslam'da aile ebedi değerlerle eşitlenir; çiftin gelecekteki yaşamının yeni evlilerin nasıl evleneceğine bağlı olacağına inanılır. Kuran çok eşliliğe izin verir, ancak erkeğin eşine makul bir bakım sağlaması şartıyla. Aslında her Doğulu erkeğin en az bir kez evlenmeye gücü yetmez.

Flört gelenekleri

Modern gençler sevdikleri kızla kendi başlarına tanışır ve ilişkileri tipik bir senaryoya göre gelişir. Bazı Müslüman ülkelerde gelin arayışı anne veya kız kardeş tarafından yürütülür. Gelecekteki koca yalnızca tercihleri hakkında konuşabilir: saç rengi, yapı, eğitim vb. Mısırlı Müslümanların alışılmadık bir geleneği vardı: Damadın yalnızca başvuranın ayak bileği gösteriliyordu. Bakımlı, dolgun ve altın takılara sahipse bu, bu kızın ailenin gözdesi olduğu anlamına gelir; zincirsiz ve bileziksiz ince bacak, kızın çok çalışmak zorunda olduğunu ve evlenme şansının azaldığını gösterir. . Seçim yapıldığında damat ve ailesi buluşmaya gelir ve yanlarında hediyeler getirir. Tam 7 gün sonra gelin evlenmeye rıza gösterir (ya da vermez). Reddederse alınan tüm hediyeler damada iade edilir.

Çöpçatanlık

Flört aşamasından sonra çöpçatanlık gelir; ziyaret sırasında düğünde kişi sayısı, törenin yeri gibi önemli konular konuşulur. Tüm mali masraflar damadın ailesi tarafından karşılanır. Düğünden önce gençlerin el ele tutuşmasına bile izin verilmiyor, gelin kapalı kıyafetler giyiyor, damat sadece yüzünü ve ellerini görebiliyor - bunun kızın güzelliğini takdir etmek için yeterli olduğuna inanılıyor.

Kına gecesi

Müslüman ülkelerde bekarlığa veda partisine bile “Kına Gecesi” şiirsel adı verilir. Bu inanılmaz derecede güzel bir gelenek: Törenden önceki akşamı damat arkadaşlarıyla, gelin ise akrabaları ve arkadaşlarıyla geçirir. Avuç içlerine ve ayaklara güzel kına desenleri uygulanıyor; her desenin kendi sembolizmi var. Mehdi'nin (sembollerin dili) eski anlamı Babil zamanlarına kadar uzanır. Yalnızca mutlu evli bir kadın geçici dövme yaptırabilir. Çoğunlukla damadın baş harfleri çizimlere işlenirdi: Daha önce damat nişanlısını yalnızca ellerinden tanıyabiliyordu çünkü birbirlerini görmelerine izin verilmiyordu. Kına yüksek kalitede olmalıdır: Resim ne kadar uzun sürerse gelin için o kadar iyi olduğuna inanılır, çünkü desenler yıkanıncaya kadar ödevlerden kurtulur. Doğru uygulanan bir süslemenin yeni aileye huzur, refah ve mutluluk vereceğine inanılıyor.

Gelin pahalı bir elbise giydirilir (zengin işlemeli ve süslenmiş gelinlikler genellikle miras yoluyla aktarılır). Yüz bir örtü ile örtülmüştür. Arkadaşları hüzünlü şarkılar söyler, kıza bozuk para yağdırır, zenginlik dileyerek bir an önce bir varis doğurmayı dilerler.

Nikah ritüeli

Müslümanlar için sadece sicil dairesinde imza atmak adetten değildir; böyle bir törenin Allah katında hiçbir geçerliliği yoktur; Modern yeni evliler bu ritüeli evliliklerini kaydetmeden birkaç gün önce gerçekleştirirler. Bu zamana kadar gelin ve damat arasında yakın bir ilişkinin bulunmaması, törende Müslüman tanıkların bulunması gerekir ve bunlar anne-baba olamaz. Tanıklar törene rıza gösterir ve nikah sırasında çifte yardımcı olur.

Birliğin tamamlandığı herkese duyurulur. İlginç bir gerçek, damadın mehir ödemek zorunda olmasıdır - bir düğün fidyesi; gayrimenkul, araba, mücevher vb. Böyle bir adım, damadın ciddi niyetinin teyidi olarak kabul edilir. Boşanma durumunda dahi bu hediye geline ait olacaktır.

Nikah camide molla veya imamla yapılır, Kuran'dan sureler okunur ve yüzük takdimiyle tören sona erer. Üstelik birbirlerine altın vermek adetten olmadığı için yüzüklerin çoğu gümüş oluyor. Müslüman düğünlerinde Avrupa tarzı giyim kullanılmamaktadır. Bu arada kıyafetin beyaz rengi geleneksel sayılmaz; parlak renklerde, kapalı tarzda bir elbise seçebilirsiniz.

Yere kadar uzanan bir etek, uzun kollu ve kapalı bir yaka gereklidir. Yüz her zaman örtülmez, ancak kafanın çok katmanlı bir örtü veya başörtüsü - zarif bir eşarp olması gerekir. Kumaş çok sayıda desen ve süslemeyle süslenmiştir. Her Müslüman ülkenin kendine has rengi vardır: Filistin'de kırmızı veya turuncu, Pakistan'da parlak desenli beyaz, Hindistan'da kiraz veya yeşil vb.

Bayram şöleni

Müslüman ülkelerde düğün ziyafeti her zaman misafirperverliğin sembolü ve yeni bir ailenin doğuşu onuruna verilen bir tatil olarak görülmüştür. Geleneğe göre erkekler ve kadınlar farklı odalarda otururlar ancak onlara her türlü eğlence sağlanır. Valim ritüeline göre alkol ve domuz eti yemekleri kesinlikle yasaktır. Konuklar çok şarkı söyleyip dans ediyor ve harika oryantal yemekler kimseyi kayıtsız bırakmayacak.

Bayrama diğer inançlardan dost ve akrabaların davet edildiğini ancak dini törenlerde kafirlerin bulunması günah sayıldığından camide sadece Müslümanların bulunduğunu belirtmekte fayda var.

İlginç bir gerçek şu ki, son zamanlarda giderek daha fazla sayıda Müslüman düğününe bir evlilik sözleşmesinin imzalanması eşlik ediyor. Listede, herhangi bir özel günün onuruna mücevher veya hediye satın alınmasına ilişkin gereksinimler de yer alıyor. Koca, ailenin geçimini sağlama konusunda tüm sorumluluğu üstlenmekle yükümlüdür: sadece karısı ve çocukları değil, aynı zamanda akrabaları da. Kabul ediyorum, oldukça pahalı; Müslüman erkeklerin sıklıkla bir kez evlenmesi şaşırtıcı değil.

Düğün ortamında birçok modern trend ortaya çıktı, ancak ana ritüellere kesinlikle uyuluyor!